Настал великий день. Приготовления к финальному торжеству длившегося почти месяц фестиваля заняли несколько недель. С самого утра храм Махабодхи стал заполняться желающими попасть на Мёнлам.

Вибрирующая ожиданием атмосфера была наполнена пением мантр и слышимой суетой бурундуков в траве.

В семь утра звучный голос сказал всем подняться и выстроиться в две шеренги, чтобы поприветствовать появление изображения Первого Кармапы Дюсума Кхьенпы.

Спустя некоторое время толпа более чем из десяти тысяч человек стала медленно выстраиваться в две линии вдоль пути шествия.

Очередь становилась всё длиннее и длиннее, растягиваясь дальше вдоль по главной улице Бодхгайи. После того, как все заняли свои места, каждому из присутствующих вручили цветы.

Бой барабанов, звон кимвалов, звуки гьялингов (тибетских духовых инструментов, используемых в ритуалах), и гудение раковин возвещали скорое появление процессии, пока ещё не видимой зрителю.

И вот уже можно было разглядеть умдзе (учителей песнопений), возглавляющих шествие с кимвалами в руках. За ними следовали монахи в праздничных одеждах и играли на различных музыкальных инструментах.

Наконец, показалось само сердце процессии – украшенный резьбой деревянный паланкин на плечах четырех монахов, открытый с четырёх сторон, в котором стоит великолепная статуя Дусума Кхьенпы.

Атмосфера вибрирует в ожидании

Перед этим изображением Первого Кармапы шли Кюнзиг Шамар Ринпоче, Беру Кхьенце Ринпоче, Джамгён Конгтрул Ринпоче, Нендо Дордже Лопён Ринпоче. Дождь из цветов и жертвенных шарфов сопровождал статую повсюду. После большой кхоры (кругового обхода) Ступы, процессия двинулась ко входу в храм Махабодхи, где её встречали остальные ринпоче и ламы. После ещё одной небольшой кхоры, статую поместили на алтаре.

Шамар Ринпоче в красном головном уборе

Одетый в красную шапку Шамар Ринпоче зажёг масляную лампу на алтаре и поднёс мандалу Первому Кармапе Дюсуму Кхьенпо. Сразу после этого появился Семнадцатый Гьялва Кармапа Тринле Тхае Дордже, одетый в чёрную шапку. Он поклонился Дереву Бодхи, затем зажёг масляную лампу и взошёл на свой трон.

Затем, собравшиеся ринпоче, монахи и монахини провели «ка гью чи и ла драб» – практику Гуру-йоги, после чего состоялся ритуал Цог.

На этой пудже присутствовал Его Святейшество Семнадцатый Гьялва Кармапа и Кюнзиг Шамар Ринпоче. По завершении торжества освящённую еду разделили между собравшимися, в том числе и поднесли бедным.